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每逢开学,校园周边容易发生流氓滋扰、敲诈勒索学生钱财、拦劫殴打学生、打架斗殴等危害校园和学生安全的问题。目前,警方已对校园安全做出全面部署。一是在学校、幼儿园早晚高峰时段增派警力,加强巡控,主动发现和查处治安问题。二是加强保安力量的派驻工作,加强校园门卫的安全防护,一旦发生治安问题能够及时处置。三是对违反规定在学校周边200米内开设的电子游戏厅、网吧、歌舞厅、录像厅等娱乐场所及乱摆乱卖等扰乱学校周边治安秩序的,及时联合有关部门依法取缔,净化校园周边治安环境。四是加强交通疏导,设置交通安全标志,高峰时段增加警力和协管员,确保学校和幼儿园周边道路畅通。另外,公安机关还将会同教育部门对中小学生开展法制和安全教育,提高学生自我防护能力。

中学语文课本中所选用的文本大多具有文学性。而文学语言是一种描述性语言,往往有“烟笼寒水月笼纱”的朦胧意蕴。由于读者时代、经历、个性的差异,对文本的解读必然是多元的。有人说:“文学是狡黠的情人,话不说透,让你自己猜测,他用遮掩来突出,用省略来增添。”文学作品留有广阔的想象空间,因而在语文教学中,我们必须重视学生的“多元解读”,关注课堂的动态生成。  “多元解读”不是没有标准  现实情况是,“多元解读”的阅读教学理念在实践演绎中经常出现一些偏差,有的教师把多元解读误解成对文本想怎么理解就怎么理解,抓住局部或个别字句来断章取义、曲解全篇。有的教师甚至脱离文本赖以存在的社会、历史背景,一味鼓励学生求新、求异、求怪,对学生的体验、感悟一律无条件地附和、肯定,充斥课堂的评价语言也单调得只剩下“好、很好、非常好”。  一位老师讲《季氏将伐颛臾》一课,提出一个问题:如何理解“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也”这句话的含义?我们都知道,季氏伐颛臾是为自己在鲁国内部的权力之争增加政治砝码,这是孔子洞若观火的见解。这句话很好地表现了孔子高度的政治敏感和非凡的洞察力。但有个学生根据上文“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣”一句,推断孔子认为季氏担心的是,自己没有得力的助手。对这一明显偏离课文原意的错误推断教师竟然大加赞扬,还呼吁全班同学为这位学生“富有新意的独到见解”鼓掌。  在教师如此的引导和鼓励下,学生不论在课堂上还是课外阅读中,着实过了一把“多元解读”的瘾。于是,有的学生读《愚公移山》读出了愚公真愚,因为挖山不止,破坏了生态环境。读《水浒传》读出了武松乃法盲一个,因为他在景阳岗风景区打死了属于国家保护动物的老虎。如此“解读文本”,不知道还有哪本名著能逃脱“厄运”。  “多元解读”内涵其实很丰富  “阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”阅读,就本质来说是一种创造性活动,在接受文本之后,一定会有所思、有所问,既而有所引申、发挥和创造。因此,教师要实施行之有效的教学策略,促进学生的个性化阅读。  真正有效的阅读,必须依靠阅读者全部的心智和情感意向活动,才能通过对书面符号的感知和理解,把握其所反映的客观事物及其意义,达到阅读的目的。这种具有很强的个性化的活动,决定了阅读只能是学生自己的事,任何人都无法替代。个性化阅读结果实质上是作为阅读主体的个人对阅读材料的一种带有强烈主观色彩的理解、感悟和体验,必然会存在一定的差异性。而学生的这种多元理解如果是正常、健康、可喜的,教师要珍视、尊重这种理解。  注重个性化的阅读实践活动,就是将丰富多彩的语言、崇尚个性的思维在不同的学生中沉淀下来,这样的阅读方式无疑具有很强的活性,犹如一个磁场,能不断摄取、融合新的语言信息,培育思维品质,从而改造学生自身的语言和思维。久而久之,便会成为学生语文能力的基础,成为文化底蕴的养料,成为人格形成的萌芽。教育的本质回归意味着尊重与发展个性,在激励求异的原则下,多元解读的课堂气氛是宽松而民主的,学生敢持己见,标新立异,有充分的心理空间和自我意识。  “多元解读”应紧扣文本  对文学作品的多元解读,不是乱读,不能脱离文本中心,不确定性不能理解为任意性。我们常说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,但是,不管是一千个还是多少个,总还是哈姆雷特,而不会是麦克白斯或李尔王。  提倡多元解读文本,尊重学生的个性体悟与发现,决不意味着简单肯定学生不成熟甚至错误的文本解读。漠视文本的客观存在和教学内容的价值导向,无原则地认同学生对文本的解读,任由他们带着肤浅甚至错误的理解走出课堂,是对多元解读理念的误读与曲解,也是语文教师的失职。德国接受美学家伊瑟尔说过:“文本的规定性严格制约着接受活动,以使其不至于脱离文本的意向和文本结构,而对文本意义作随意理解和解释。”学生对文本的反应往往是多元的,但是并非每种反应都能准确指向文本的核心。  语文课上学生的阅读毕竟不同于一般人的文学欣赏,它是一种在教师指导下有目的的学习行为。当然要尊重学生的独特的阅读体验,但这种尊重决不意味着放弃教师的必要的指导。学生由于阅读能力、理解水平有高有低,他们对文本的解读自然也有高低之分、深浅之分、正误之分。阅读教学的任务不仅要帮助学生读好课文,更要通过学生的阅读实践培养和提高学生的阅读能力,使学生学会怎样品味语言,怎样捕捉文字背后的隐含信息,怎样获得审美的愉悦,怎样对文本作出既富有创造性又符合文本实际的解读,等等。教师不能越俎代庖,也不能放任自流,这才是对学生负责的态度。(湖南省长沙铁路第一中学 黄福清)  《中国教育报》2006年7月18日第8版

记者在采访中发现,不少家长对于请家教有一种盲目的从众心理。许多家长说:“人人都请,自己不请怕耽误了孩子。”另外就是有的家长工作太忙,难以照顾孩子,而且孩子功课他们也辅导不了,所以就给孩子请了家教。其实,专家认为,学生请家教有利有弊。好处是现在学校老师讲课主要以中等学生理解和接受力为准,有些孩子反应慢,请家教可以查漏补缺。不足的是,请家教会伤害孩子的自尊心,严重者还容易丧失学习的信心。请家教还容易使孩子产生依赖心理,认为上课“听不懂无所谓,反正有家庭教师”。请家教应注意哪些问题?

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她表示,此前她对去香港上大学是满怀憧憬的,还想借此强化自己的英语能力及适应能力。综合几方面因素,她只向香港大学递交了入学申请。

这样的“数字化理念”,我们并不陌生。早些年国有企业改制时,工人似乎成了企业的负担,退休工人更是遭人嫌,不干活了,还拿工资,看起病来花钱更多。企业效益不好,不从管理能力差、技术落后找原因,而是怪退休工人多。在企业的效益统计上,工人的工资、医药费都是支出,体现为负数,当然是负担。他们有意无意忽略了一个前提:没有退休工人,哪来的企业?没有企业,你拿什么改制?退休工人“负担论”,典型的白眼狼理论;没想到今天还有人要把小学生培养成白眼狼。

诺尔曼•白求恩,加拿大共产党员、国际主义战士、著名胸外科医师,一八九0年生于加拿大安大略省格雷文赫斯特镇。一九三八年初,他受加拿大共产党和美国共产党的派遣,率医疗队来到中国,开始了在中国六百多个日夜的援华生活。一九三九年十月,白求恩在河北省涞源县摩天岭战斗中抢救伤员时,左手中指被手术刀割破,因感染病毒,医治无效,于十一月十二日凌晨在河北省唐县逝世。

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中国武汉人才市场武汉大学分市场负责人分析说,武汉地区高校云集,其中不乏武大、华科大等名校,这里聚集着一批全国一流的优秀毕业生,外地知名企业来汉争揽英才不难理解。本土知名高校里难寻本地企业身影,与武汉的经济发展水平、企业实力、人才重视程度等有关。“好在武汉已越来越重视人才,目前推出了‘武汉地区知名高校行’的公益活动,组织本地知名企业抱团出击,集中宣传武汉企业,以留住优秀人才在汉创业发展。”

捺画:隶书同样没有严格意义上的捺画,只要将竖画向右稍斜在笔画的结尾处稍驻笔然后轻出即可。楷书的捺画,相信教过书法的教师都明白,捺画的教学绝对是个难点,要做到一波三折,特别在出捺脚上,让很多学生都望而却步。

参加调研的全国人大教科文卫委员会委员马力认为,西部地区教育卫生方面技术人才缺乏、技术水平低的问题仍较为突出,但中央新增投资目前在这些领域的投入绝大部分以硬件设施建设为主,软件投入远远不够,在今后的投资中应给予着重考虑。(董洪亮)

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在几个年轻人的不懈努力下,“咱地里”的生意越来越好。走进“咱地里”蔬菜超市,货架上的蔬菜码得整整齐齐,品种齐全,黑板上的价格标得清清楚楚,价格低廉。除了蔬菜,店里还有副食品、杂货和冷鲜肉,吸引了不少顾客。大学生热情的态度,也使很多顾客成为回头客。

新华网东京4月6日专电日本横滨市新成立的一所以尖端科技为教学重点的高中5日举行开学典礼,目的在于培养本土科学家。

马德里自治大学的教授LuisaMartínRojo对于孩子们这么早就确定自己的未来感到很惊讶:一个来自罗马尼亚的移民孩子表示,在公立学校的几年里,老师从未与他交谈过,这样被放在边缘地带的三年,让只有16岁的他放弃了继续学习的想法,开始了父母所设定好的路,而他最大的梦想是当一名律师,以后只能把这个梦深深地埋在心底了。

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对于就业率,许多大学生都表示它并不能真实反映就业状况。很多大学生说,如果做一个“大学生就业满意度”调查,恐怕结果就更不乐观了。

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